本文摘要：行测考点规模广，一般包罗政治、经济、执法、人文、地理、科技等等方面，今天小编想跟大家谈的考点就是关于中国古代的执法制度。执法制度是人类一种较为神奇的缔造，是一个国家用来规范国家各方治理的一个政策，用来调整种种各样的社会关系。它通常会以一种极为强烈的方式集中突出表达一种看法，约束人的行为，维护社会秩序和国家稳定。 中国古代执法制度有“刑起于兵，法源于礼”之说，它是我国古代政治制度的重要组成部门，几千年来已经逐渐形成了一套较为规范的、特点鲜明的执法体系。

行测考点规模广，一般包罗政治、经济、执法、人文、地理、科技等等方面，今天小编想跟大家谈的考点就是关于中国古代的执法制度。执法制度是人类一种较为神奇的缔造，是一个国家用来规范国家各方治理的一个政策，用来调整种种各样的社会关系。它通常会以一种极为强烈的方式集中突出表达一种看法，约束人的行为，维护社会秩序和国家稳定。

中国古代执法制度有“刑起于兵，法源于礼”之说，它是我国古代政治制度的重要组成部门，几千年来已经逐渐形成了一套较为规范的、特点鲜明的执法体系。1、夏商周在中王法制史的研究当中，夏商周时期的执法被认为是仆从制性质较为浓重的。性质，即事物自己所具有的与其他事物差别的基础属性，那么仆从制性质的执法就是指与原始社会、封建社会所区此外执法。

仆从制执法建设在仆从制社会的基础之上，由仆从制国家认可并强制实施。夏商周时期的执法包罗“礼”和“刑”两个偏向，其特点就是礼刑并用。

夏朝执法制度作为仆从主阶级实施阶级统治的工具，便随着夏王朝的生长变化，由原先的习惯法向成文法过渡。商代执法总称“汤刑”，商朝的刑法严酷，史书当中均有纪录。到了西周，三典是其主要特征，《史记》又称之为《甫刑》，主要记述了其时的执法原则和详尽的赎刑及一般司法制度。而礼法方面主要是用来调整其时贵族内部的社会关系，刑用来控制社会下层劳感人民，即所谓“刑不上医生，礼不下庶人”。

2、秦汉秦始皇统一六国除了特定的经济优势之外，还得益于秦自始至终的变法历程，它是六国变法最彻底、成效最显著的国家。秦始终推行法家思想治国，“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”，法家极盛行时期，车同轨、书同文、统一钱币怀抱衡、焚书坑儒，专制主义生长到顶时。汉朝时期，汉武帝再次强化中央集权制度，实施推恩令、左官律，萧何以《秦律》为基础，制成《九章律》，确立以律、令、科、比为形式的一整套执法制度。

3、魏晋南北朝魏晋南北朝的执法制度有一定生长。魏明帝时在汉律的基础上制定了《魏律》十八篇，将汉代的“具律”改为“刑名”，并列为首篇，这种体例一直被子女所用。

西晋时再度将曹魏五刑的七种三十七等，简化为五种二十余等；将五服制度列入法典，礼律进一步融合。魏晋北朝的律典编纂技术进一步成熟完善；律典的注解诠释取得空前成就；罪刑原则与刑事理论也取得一定进步。4、唐宋元唐高祖时期在《开皇律》基础上制定了《武德律》，并编纂了令、格、式，与律配套，开创了唐律的四种形式。

另外，唐玄宗在开元年间还主持编纂了《唐六典》，被后人誉为中国最早的“行政法典”，开了律典分野的先河。唐朝执法继续了汉晋以礼入律的传统，明确划定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，标志着礼制执法化已经到达了很高的水平。

宋代法制基本上沿袭了唐律，宋太祖时，由窦仪主持编纂了《宋刑统》，内容与唐律大要相同，没有超出几多，其中旧律划定不足者以及随着时代演变而泛起新的执法问题，则用敕令解决，以编敕方式不停增补。天子随时公布的敕令职位凌驾了相对牢固的律条，反映了皇权在立法领域的强化。元朝的执法建设不如唐宋，还带有一定的原始性。

忽必烈即位以后，逐渐开始法制建设，陆续制定了《至元新格》等条文。到英宗至治三年，修成《元典章》与《大元通制》两部法典汇编。元朝的执法具有阶级压迫和民族压迫的双重特点。

5、明清明清是中国封建社会最后两个朝代，也体现出封建社会后期的时代特点。明太祖总结历代统治履历，把“明礼以导民，定律以绳顽”，“治浊世用重典”等作为立法的指导思想，制定了《大明律》《明大诰》等一系列重要执法。明代还增强了经济方面的立法，主要有钞法、钱法、税法、盐法等。

清代制定的《大清律例》，是中国历史上最后一部封建法典。清朝还颁布了用于少数民族地域专有特定内容的单行执法。随着封建经济的生长，清律中调整经济关系的内容也大为增加。

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